martes, 25 de mayo de 2010

Disyuntivas

El barómetro de moda, el facebook, indica una nueva disyuntiva en la sociedad. Si hace un par de semanas el rebaño del que formamos parte (nos guste o no) se dividía entre seguidores del Barça y del Real Madrid, estos días toca decantarse por los que han visto el último capítulo de Lost y los que no.

Y es que nos debe gustar eso de sentirnos identificados con la mitad de la sociedad y contrarios al resto. Sin entrar en análisis sociológicos, no hay más que echar una mirada y ver como la publicidad (que todo lo contempla) nos posiciona en un lado o en el otro como borregos, ¿quién no recuerda aquel anuncio de “kas naranja o kas limón”? o el nuevo de “pepsi o pecsi”.

Queremos sentirnos únicos, sin embargo, nos cargamos de etiquetas. No solo nos clasificamos sino que además defendemos nuestra posición con fervor, menospreciando al otro. Perplejos creemos una proeza no haber seguido la serie de Lost, sí, vaya mérito no haber estado durante semanas levantándose a apagar el router cada vez que se agotaban los minutos de seriesyonkis.com y el capítulo se quedaba a medias. ¡Asombroso! O vaya hazaña quedarse durmiendo la pasada madrugada de domingo, mientras a los seguidores de la serie se le salían los ojos al darse cuenta que Cuatro no emitía seis minutos de su estimado capítulo final.

En fin, dualidades que ni tan siquiera podemos evitar porque el no seguir estos arrebatos socioculturales ya implica posicionarse.

lunes, 17 de mayo de 2010

Fallece Jonnie Ronnie James DIO, poesía y corazón del heavy metal


Dio, una de las leyendas del heavy metal, murió ayer, domingo, a los 67 años. El vocalista de “Heaven & Hell” ha dejado un importante legado de clásicos del género. El año pasado reveló que padecía cáncer de estómago y que estaba recibiendo tratamiento en un hospital de Houston Texas.

Su esposa, Wendy Dio, publició en Internet un comunicado en que afirmaba que "Hoy se ha partido mi corazón. Ronnie murió a las 07.45 de la mañana". Horas más tarde la red se llenaba de mensajes de pésame para el cantante.

Alcanzó la fama como primera voz de Rainbow y, en 1989, reemplazó al polémico Ozzy Osbourne en Black Sabbath. También tuvo gran éxito en su proyecto en solitario, Dio, que fundó con su propio apellido y organizó entre los periodos intermitentes en que aparecía con Black Sabbath.

Muchas de sus canciones se ocultan bajo la oscuridad del género, pero sin dejar de revelar un potente lirismo en las letras. “Die Young”, con Black Sabbath, probablemente fue una de las canciones más memoradas ayer.

sábado, 8 de mayo de 2010

Cultura de derechas

Al ojear las páginas de Cultura&más de La Razón, entre la semana del 26 al 30 de abril, no cabe duda que existe cultura de derecha y de izquierda. Este periódico dirige su sección cultural a un lector añejo, que quiere oír hablar de toros, zarzuela y puyas al enemigo socialista.

La ideología conservadora del diario madrileño es evidente tanto en la selección de contenidos, como en la redacción. Además las secciones y apartados están encasillados dentro de un perfil vetusto, que incluso puede recordar a aquellos folletines del s.XIX.

La cogida al diestro José Tomás en México no es un hecho particular para hablar de toros en las páginas de Cultura&más, ya que la sección incluye per se un apartado dedicado a la tauromaquia. Al igual que es habitual encontrarse críticas y recomendaciones de zarzuela u ópera. Estos contenidos delatan al lector de La Razón, como una persona culta, elitista y conservadora, lo que podríamos señalar como la clase alta o noble castellana o madrileña.

Sin embargo, no es cuestión sólo de los temas que aparecen en estas páginas, sino el tratamiento derechista tan característico de la Razón. Los entrevistadores dan giros ideológicos a las preguntas, mientras los redactores incluyen descaradamente la política y el conservadurismo en sus textos. Pese a tratarse de cultura, destacan las críticas contra el PSOE, aprovechan declaraciones o cifras puntuales para atacar las políticas socialistas. A veces de manera muy evidente, otras con disimulo, pero las palabras contienen crispación, incluso desprestigian el nombre de Federico García Lorca, al homenajear al poeta Rosales, firman una breve informativo titulado La “mancha” de Lorca, pese a que el hijo de Rosales niega en el cuerpo de la noticia que tal “mancha” exista.

La sección acumula la crítica rencorosa. Anecdóticamente, un periodista despotrica contra un cantante porque la rueda de prensa estaba mal organizada. Tarda varías líneas en explicar al lector las declaraciones del artista, porque considera más importante que él había sido convocado a deshora. Pero también alaban. Es el caso del reportaje central del viernes, en que le dedican la portada al Papa Benedicto XVI y su amor por la música y el arte. Un monográfico para acercarse a la figura del Sumo Pontífice.

Para completar el análisis formal, Cultura&más suele contener un reportaje o entrevista central a doble página, con fotografía central y dos reseñas o breves informativos; además de una crónica o noticia secundaria. Así mismo, según el día, amplia la sección con alguna crítica o noticia más, pero sin superar las cuatro páginas e incluyendo anuncios.

Además, Cultura&más añade dos subsecciones que se anuncian en la portada del bloque cultural. Cada día, aparecen 3 breves promocionándolas en la cabecera, dos de ellos fijos, Gente (sobre personajes famosos) y Qué ver (sobre medios de comunicación) y el tercero que varía: Toros, Libros, Finde, etc. La producción de la sección suele ser propia, pero recurren a ruedas de prensa oficiales y reelaboran noticias de agencia.

viernes, 30 de abril de 2010

An education (2009)

An education, de Lone Scherfig, es un drama poco lacrimógeno y algo empalagoso, adecuado para la parilla de Antena3 un domingo por la tarde. Repleta de tópicos, la película moldea los personajes a su gusto, sin preocuparse por perfilar los caracteres de los protagonistas, ni mucho menos, los papeles secundarios. La joven británica, Jenny, no es solo un títere para el hombre mayor que la encandila, David Goldman, sino que claramente está manipulada por el guionista.

Pese a que verifican que la historia está basada en una memoria autobiográfica de la periodista Lynn Barber, tanta sucesión de estereotipos, la desacredita. Niña joven que se enamora de hombre mayor, casado y con hijos, abandona sus estudios para luego ser una fracasada, pero, en el último momento, la piedad de una profesora, que apreciaba su inteligencia, la salva de ser mujer-jarrón de por vida.

Falta redondear los personajes, dar mayor visibilidad a cada personalidad para así entender las acciones. En la confección de un guión es clave entender que toda persona es un poliedro y, a Jenny, le faltan caras. Este tipo de personajes supone una construcción compleja, redonda; de otro modo, queda el maniquí.



lunes, 26 de abril de 2010

Página(s) de Cultura

Los montones de periódicos atrincheran al quiosquero. Las portadas coinciden en anunciar el “No” de Cobos. Anoche, el vicepresidente de la República Argentina se posicionaba en contra de una iniciativa de su propio gobierno. Un capítulo decisivo en el conflicto del campo, sin embargo, no soy capaz de contextualizarlo. Apenas empiezo a acostumbrarme a la diferencia horaria, 24horas después de aterrizar en Ezeiza.
Compro el Clarín.

Sin cruzar el semáforo de Cabildo con Olleros, echo un vistazo a los titulares. Paso las páginas sin detenerme demasiado, hasta que llego a la sección de cultura. Mis expectativas se desploman. Me indigno. ¡Una página! Clarín solo dedica una página a la cultura.

Incrédula, ojeo el resto del periódico más popular de la Argentina. Me cuesta concebir que Buenos Aires, una de las ciudades más culturales del mundo, no reserve mayor espacio para esta sección.

Un viandante espeta una carcajada al ver mis muecas de indignación. Cuatro breves de no más de 150 caracteres abren la cabecera de la única página de Cultura que aparece en Clarín. Un artículo informativo-interpretativo completa la sección. En el centro, una gran foto. Nada más.

Cierro con desprecio el Clarín y lo guardo en el bolso.

Al volver al hostel, la recepcionista me saluda, pero eludo cordialidades.

- ¿Porqué sólo una página? ¿No hay más cultura? Pero si Buenos Aires...

Flor sonríe.

- Obvio que hay más, boluda. Está en Ñ.


Ñ es la revista cultural de Clarín. El grupo mediático decidió reducir la sección de Cultura en la publicación general y, a cambio, editó un semanario especializado. La revista es más que un suplemento, se compra independiente al diario Clarín, aunque mantiene la marca. Ñ cubre los eventos culturales de Buenos Aires y Argentina, contiene críticas y ensayos de un considerable nivel intelectual; además de seguir las tendencias artísticas del momento y entrevistar a las figuras culturales más destacadas de la actualidad.

*En la próxima entrada, publicaré el análisis de la sección cultural de un periódico durante una semana.

martes, 20 de abril de 2010

Periodistas huérfanos reivindican la literatura en los grados de comunicación

Más de 300 personas apoyan ya al grupo de Facebook "Orfes de literatura als graus de periodisme i Com.Audiovisual UAB". Una cincuentena también ha confirmado su asistencia al acto de protesta por la supresión de las tres únicas asignaturas literarias de la Facultad de Comunicación de la Universidad Autónoma.

Coincidiendo con el Día del Libro, este viernes 23 de abril, la plataforma "Comunicadors orfes de literatura" propone manifestarse en Plaza Cataluña (Barcelona) con el fin de dar a conocer su absoluto desacuerdo con este cambio en los planes de estudio cara el próximo año.

La plataforma se está creando espontáneamente en la red social Facebook con aportaciones de estudiantes y periodistas que dicen sentirse "indignados por tal aberración. Para el viernes han ideado una performance a partir de un relato del estudiante Sergi Falcó, en que homenajea el New Journalism y aparecen jóvenes leyendo desde Capote a Gabriel García Márquez en contra del señor Antiliterario. (El día en que se leyó, de S.Falcó)

Las asignaturas que la Comisión Gestora de la facultad ha decidido suprimir son: "Periodismo especializado en Literatura", "Literatura y Comunicación" y "Literatura Comparada", impartidas por Albert Chillón y David Vidal.

La especialización en Literatura es la rama más solicitada al solicitar las matrículas y los grupos se cerraban año tras años llenos de alumnos antes que el resto de opciones, como se puede comprobar en la Gestión Académica del centro. Así mismo, las tres materias que se suprimirán estaban muy bien valoradas en las encuestas oficiales por encima de la media y con un alto nivel de satisfacción por parte del alumnado.
portada
Para más información:
"Periodistes orfes de literatura"

domingo, 18 de abril de 2010

Por la libertad

Una melodía suena en el viejo reproductor de música, a su alrededor, las voces toman fuerza. El eco se dispersa en la haima de lona. Los saharauis entonan, con creencia, un himno por la libertad.

Cantan a una paloma blanca y aunque las cuatro europeas no entiendan hassaniyya (el dialecto árabe del Sahara) sienten que la familia que les ha acogido durante su estancia en los campos de refugiados de Tinduf deshilacha con esta canción las cuerdas que les estrangulan.

La canción protesta nace con el sentimiento reivindicativo y se extiende por todo el mundo. En cualquier lugar dónde se coarta la libertad surgen estos cantos. Es la reacción artística y más humana en contra de la opresión.

El tema por la libertad no es vinculante a un estilo, como la conocida “canción de autor”, sino que otros estilos han tomado la reivindicación social como motivo por el que subirse a un escenario o simplemente sacar la guitarra de la funda, entre ellos nos sonarán el ska o punk.

Contra las dictaduras

De los 50 a los 80, la canción protesta se levanta en contra de las dictaduras en España y Latinoamérica. Censurados, detenidos e, incluso, asesinados, los cantautores denuncian la falta de libertad y la precariedad de los colectivos menos favorecidos.

En la Península, Paco Ibáñez recupera la voz de los poetas prohibidos por el franquismo. Mientras otros, como Els Setze Jutges, se agrupan para reivindicar las lenguas regionales y la cultura popular. Beben de los artistas del otro lado del océano. En América, el movimiento vive su momento de mayor auge con las voces de Nacha Guevara, Silvio Rodríguez o Víctor Jara, de quien se cuenta que le cortaron las manos para que dejara de tocar la guitarra.